       |
|
"Взгляды Эйнштейна представляют собой
философское убеждение, которое не может быть ни
доказано, ни опровергнуто физическими
аргументами. Единственное, что можно сделать в
плане возражения этой точке зрения, это
сформулировать другое понятие реальности ..." - М. Борн. 
Уже более 70 лет в квантовой механике сосуществуют несколько спорящих между собой традиций (куновских "парадигм"), называемых "интерпретациями". Главные из них - "копенгагенская", отцами которой были Н.Бор, В. Гейзенберг, М. Борн, и "классическая", отстаиваемая ориентировавшимися на идеалы ньютоновской классической механики А. Эйнштейном, Э.Шредингером, Л. де Бройлем.
Последние сформулировали свои претензии к
первым в виде набора "парадоксов": ЭПР-парадокса, парадоксов
нелокальности, шредингеровского
кота и коллапса волновой
функции при измерении, доказывающих, с их точки
зрения, неполноту и незаконченность
квантовой механики как физической теории.
Эти "парадоксы" интенсивно обсуждаются
физиками и сегодня.
Причина
этого спора не в физике, а в разнице философских
позиций сторон. Эйнштейн
здесь близок к позиции реалистического
эмпиризма, в то время как Бор - к
конструктивному эмпиризму, для
которого нет проблемы, ввиду "отсутствия
необходимости наблюдаемой величины иметь
какое-либо определенное значение или какое-либо
значение вообще, когда не производится никакого
измерения". Это
утверждение почти дословно совпадает с
утверждением М.Борна: "Физик
должен иметь дело не с тем, что он может мыслить
(или представлять), а с тем, что он может
наблюдать. С этой точки зрения, состояние системы
в момент времени t, когда не проделывается никаких
наблюдений, не может служить предметом
рассмотрения".
Поэтому сформулированные Эйнштейном
парадоксы демонстрируют "только лишь
парадоксальную форму традиционной
(эйнштейновской) точки зрения, где ненаблюдаемое
промежуточное состояние считается таким же
реальным, как действительно наблюденное
конечное состояние".
 |
А. Эйнштейн |
Борн просто отбрасывает (запрещает) вопросы, сформулированные "реалистом" Эйнштейном, относящиеся к обсуждению теоретической модели квантовых объектов. "Конструктивный эмпиризм" требует всего лишь "эмпирической адекватности" и может удовлетвориться "минималистской", или "инструменталистской" интерпретацией квантовой механики. Отметим, что приведенный анализ парадоксов производится из третьей - "галилеевской" позиции "конструктивного рационализма". "Конструктивный рационализм" утверждает искусственность, и в тоже время реальность квантового объекта, поэтому может рассуждать не только о его измерении, но и о его поведении, о его физической модели, о "физической реальности" состояний системы, когда не производится измерения.
|