       |
|
Об уровне развития индийского города можно в определенной мере судить на основании сведений, которые содержит выдающийся литературный памятник политической, философской и градостроительной мысли Древней Индии - трактат "Артхашастра" (букв. - "трактат о выгоде", III-II вв. до н. э.), представляющий своеобразную энциклопедию и свод различного рода наставлений и советов для "наилучшего управления страной ее правителями".
 |
| Монета царя Канишки |
В этом руководстве, созданном в эпоху Маурийской империи, вопросам расселения и строительства городов посвящены два раздела. Согласно трактату, заселение захваченных областей предписывалось производить (путем устройства строго регламентированных по числу семей и размерам селений) жителями из касты шудр, занятыми земледелием. В целях их защиты предполагалось на границах обживаемой области сооружать крепости, а в центре территории - главный город.
Особое внимание в "Артхашастре" уделено правилам возведения столицы, начиная с выбора места для города (у слияния рек, на берегу озера или большого водоема), и кончая обязательным сохранением регулярной планировочной схемы: круглой, прямоугольной или квадратной.
В трактате подробно излагаются принципы формирования городского центра и строительства его зданий (дворца или казначейства, куда имеют доступ жители всех четырех каст, сокровищниц, храмов, здания суда, арсенала, торговых помещений и складов), а также определяется местоположение жилых кварталов для отдельных сословий. Не менее детально перечисляются назначение и ширина улиц, которые, пересекаясь под прямыми углами, направлены к квадратным башням на северной, восточной, южной и западной сторонах оборонительных стен города, обнесенных снаружи рвами и водным каналом. Значимость столицы и других городов оценивалась по их способности охранять те или иные территории: "центр округа" должен был защищать 800 деревень, "районный центр" - 400, "волостной центр" - 200 и "местный центр" - 10 деревень.
Таким образом, на основе предшествующего градостроительного опыта в трактате был тщательно разработан план идеального города эпохи рабовладельческого общества в качестве образца для будущих поселений. Структура канонического плана, несомненно, отвечала реальным социально-экономическим условиям и распространившейся религиозной регламентации. Вместе с тем в трактате, предвосхитив труды Витрувия, были сформулированы градостроительные предписания, которых придерживались строители городов античной Индии. Однако лишь в письменных источниках можно найти подтверждение практического использования правил "Артхашастры" при строительстве городов, которые не сохранились до нашего времени.
|